| 这是一段不为人知的历史，这是一段充满血泪的历史，这是一段通过特殊方式记录的历史。150首诗歌、19位亲历者的口述访谈，配以90多张珍贵照片，真实地为我们还原了清末民国初期的华人移民史。正所谓是“一枕金山梦，几多未了情”。 01 鲁迅先生的回忆性散文集曾被命名为“朝花夕拾”，其中的《阿长与山海经》记述了儿时与阿长相处的情景，表达了对她的怀念与感激；《从百草园到三味书屋》则展现了儿时在园中的乐趣以及在书屋读书严格但不乏趣味的生活，揭示了儿童的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾；《藤野先生》记录了作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因，表达了对藤野先生深切的怀念。 无独有偶，这本特殊的文集，却记载着一个群体的伤心往事，记载着一段不为人知的历史。也许，有人觉得“下南洋”是“淘金”“发财”的代名词，但，或许可能也是悲惨的记忆。 在美国，海中有两个特别的岛屿，当地人给他们起了一对有趣的名字：天使岛和魔鬼岛。其中，天使岛曾关押过亚洲来美的侨民，魔鬼岛则关押着美国本国的各种重犯。 手上的这本书，就和这个天使岛有关。书籍的副标题是：天使岛中国移民的诗歌与历史（1910-1940），由麦礼谦、林小琴、杨碧芳编着而成。 麦礼谦是何许人？他是贝克特尔乘造建筑公司的机械工程师，其毕生致力于美籍华人的研究，曾发表过百余篇论文，出版过十本着作，包括《甘苦沧桑两百年》《从华侨到华人，二十世纪美国华人社会发展史》《成为美籍华人：社区与公共机构的历史》等，于2009年逝世。 林小琴是电视制片人、诗人，她获奖的剧本《纸天使》便是描述天使岛上那些被拘留的中国移民；杨碧芳教授是屋仑亚裔社区图书馆的馆长，出版作品包括《解放缠足：旧金山华裔妇女社会史》《美籍华人的声音：从淘金热到当下》《天使岛：移民美国的通道》等。 02 美国是个由移民组合而成的国家，各个族裔的移民过程与经验，构成了美国大部分的历史与多元的文化。移民们怀着梦想来到美国，追求自由、理想与机会。然而，世人大都知道美国东岸的艾利斯岛及岛上如何处理这些横渡大西洋的欧洲移民，却不知道位于美国西岸旧金山海湾的天使岛上发生了什么。 从1910年至1940年的三十年间，天使岛作为许多跨越太平洋移民的第一站，美国政府在此间设立了违反人权与人道的移民拘留所。此处曾经拘留了数十万从世界各地特别是来自中国的新移民。他们在被拘留的岛上，留下了充满心酸的血泪史。 据有关华人移民历史文献记载，华人首次入境美国的记录是在1785年。三位华裔海员抵达巴尔的摩港，此后的一百多年间，华人移民逐渐增加，主要是加州发现了金矿及后来加入修筑东西“越州铁路”的筑路苦力。后来，美国政府几次颁布《排华法案》，禁止华工入境。 从1910年到1940年的三十年间，中国正经历着辛亥革命，以及之后国内战乱频起，天灾人祸，兵燹摇曳，民不聊生，内忧外患。地处广东一带，尤其是香山、台山、番禺、南海、顺德、新会、新宁、开平、斗门等越来越多的人选择移民。这些经过天使岛被“截留”的华人，少则数天、多则数月甚至数年，等候着移民官的审问或甄别，过着囚犯般痛苦的生活。 在这样的背景下，天使岛上的建筑随处可以见到直抒胸臆的诗歌。 从1910年到1940年的三十年间，拘禁在天使岛的华人有十八万之众。他们绝大多数是青壮年，尤其是十四岁到十八岁左右的年轻人。他们当中，有些人在家乡上过私塾或小学，个别甚至上过中学。他们初识中国古文，有的可能学过书法。有些水平较高的诗歌创作者，可能还是有一定中国古典文学修养、知识水平较高的作者，这些人可能年纪稍长些。 天使岛的诗歌作者，大部分是无名氏，可能无从可拷。仅看那些落款，有“闲笔”般随意，有“铁城道人”“山僧”一类自称，还有“自治会”“爱群社”一类的团体。这些诗文，大多带有男性特点，有的可能是集体创作，有的也可能只是由人代刻。详考似乎意义也不大。 03 诗以言志，言为心声，忧国忧民，是中国传统知识分子文学创作的原则。这些在天使岛上滞留的知识分子，在满怀希望远涉重洋之际，遇到的却是失望、愤怒、沮丧，多种复杂的情感通过壁题诗歌抒发出来，也为我们记录了这段历史。 这里有“困囚木屋常愁闷，忆别家乡月几圆。家人倚望音书切，凭谁传语报平安”的思乡情怀。 这里有“自古英雄多磨折，到底男儿志未伸”的壮志未酬。 这里有“东蒙失陷归无日”的忧国忧民。 这里有“留难经半载，愁恨积满容”“问句苍天知有无”“牢骚满腹凭诗写”的无奈苦闷。 这里有“灭尽白人誓不休”“求活何须美利坚?”“誓斩胡人头”“定割西奴心与肠”的满腔仇恨。 这里有“来到木屋十日余”“刺耳验血兼验尿”“提起搬房我极悲”的囚居生活。 如此等等，这里的诗歌，有四言、五言、七言律诗，也有自由体、打油诗，还有楹联等。 这些诗歌也许在现今看来，文学价值够不上一流水平，但因为它的存在，却奠定了美国早期华文文学的一块无法替代的基石。后人在编选《希斯美国文学选集》时，就选取过天使岛诗歌中的十三首，进入了美国主流文学殿堂。 翻过诗歌，书中还有大量篇幅的口述历史、历史照片。 一幅移民身份证的照片边上写着：“颁发给中国移民的身份证件。从1909年开始，所有在美国居住的华人必须持有身份证件，以此证明自己是合法入境人员，有权留在这个国家。1940年后，这些证件换成外籍居民登记证，也叫做‘绿卡’”。这段文字，告诉了我们“绿卡”的演变，也透着历史的沧桑。 1910年至1940年间，移民美国的华人中，几乎每个人都有过困囚天使岛的经历。但要他们口述历史，是非常困难的。试想，谁愿意承认自己曾是非法移民呢？又有谁愿意回忆在天使岛被盘查、囚禁的痛苦过往？ 作者们经过不懈努力，打消了知情人的顾虑，最终成功访问了移民检察官、译员、维修人员妻子、曾造访男子拘留营地的华人社区工作者、困囚天使岛的人员等，形成了这些回忆的文字。他们讲过“假纸”“排华法案”“逃离”的故事，也许，很多当事人渐已辞世，但这些故事能帮到后人。 作为华人的儿辈、孙辈，需要了解祖先的过往，从他们的移民经历中汲取教训。作为华人的儿辈、孙辈，我们更需要站在前人的肩膀上远望，看清来时的路，坚定地向前行走。 愿我们能在这本诗歌与历史文集中，找到新知、新感、新收获。 □徐 捷 |
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