清咸丰八年（1868年）林肇棋，号颐道人，鹤野老人，生于历史文化名镇枫亭南岭的一个农家。家里世代耕樵，家道贫寒。自幼父母双亡，兄长过早谢世，仅靠寡嫂苏氏做些女红维持生计，支撑这个破落的家。肇棋幼年机伶好学，钟爱丹青。成年时，初修儒学，研读经史，精谙诗词，全赖慧嫂含辛茹苦抚养他成才。更重要的是受枫亭厚重传统文化底蕴的熏陶和感染。宋书法四大名家蔡襄诞生在东宅，枫兹溪畔还留下蔡母卢氏的“捣衣石”。明末孤臣林兰友“生不戴清天，死不着清地”威武不屈的民族气节。“宋末三杰”之一的忠臣陆秀夫背负帝昺投海壮烈殉国，曾在“活水亭”与枫亭才女蔡荔娘成婚。南宋理学大师朱熹在塔斗山隐晦台讲学。这些历史人物的豪壮人生就是他孩提时的启蒙教材。在这种特定的氛围里铸就肇棋的雄心壮志。他痴迷习画，年轻时已经展露出超人的绘画艺术才华。
  肇棋继承我国优秀的绘画传统，在技法上融合历代民间与文人画的两个渠道，师古不泥古，自辟蹊径，纵横恣肆，笔简意骇。肇棋擅长翎毛画，擅长山水、人物，兼及花鸟、飞禽走兽，工篆刻。诗、书、画、金石俱佳，堪称四绝。人物画《十八学士图》精炼内敛，清逸超旷，很有个人风貌。《十八罗汉图》与李霞的风格有异曲同工之奇妙。他向往九鲤湖神游之地，风尘仆仆屡次登山，寻奇探幽，捕捉大自然博大情怀造就九鲤湖“福建三绝”的佳境，创作了山水画《深山观瀑图》，画面突出高士观景和瀑布飞流倾泻，气象万千的雄伟气势，并题诗“深山观泻瀑，洗却趋炎心”。尔后，又写了《珠帘诗》“漫拟虾须素箔名，何须银蒜水边生。鱼多比目休相混，讶是鲛人自织成”，用诗来描绘更为体现画面的意境和情感，引发读者共鸣。他的山水画以精巧的选景，优美的气韵，表达了画家心中对大自然的理想境界和执着追求，蕴含了对家乡山水的眷恋和钟爱，阐明自己的人生观和高洁的品质。龙、虎、猴、鹿最传神，它是飞禽走兽的代表作。运笔着墨也是独具匠心，赋予飞禽走兽活灵灵的生命。他比李霞大13岁，时而聚首，吟诗填词，品茗棋奕，磋切画艺，胜似知音。李霞很赞赏其人其画，“鹤野之山水画，我当退避三舍”，道出肺腑之言。他的作品在中华丹青文化艺术长河中出类拔萃，清未就饮誉画坛，流传东南亚、日本、台湾等地。1897年，他应江西景德镇瓷都之邀，潜心制作，把闽派人物融入工艺精品之中。民国初年，日本收藏家杉朗明分曾几度来华探寻收藏他的书画墨宝。
  肇棋博学专长，交际甚广，重情尚义，当时认识了仙游教育界知名人士黄碧青，受聘在其创办的“枫亭铸青小学”任美术教员。他坚守教坛，潜心耕耘，勤于教学，善诱学生审美意识，激发学生美术兴趣，教学上卓有成绩，培养不少绘画新苗，而且倾心资助不少因家境贫困的学子不致于辍学，在师生中口碑甚佳，很受黄校长的器重。学校创建一座“铸青读月楼”，指定肇棋为其作序。民国十四年（1925年），黄碧青上调京华深造，肇棋别情依依，题诗相赠：“瑟瑟秋风夜不眠，蓝湖水月净无烟。留君未劝阳关酒，莫向离亭早着鞭。屈指知交竟五年，大鹏展翅罗云天。嘱君如到京华日，不惜琉璃厂上笺”。流露出相处五年教书育人的风雨深情。
  肇棋一生淡泊名利，乐善好施，修轿铺路，和谐乡邻，经历过苦痛磨难的他更加感悟“游子吟”的深刻内涵，真挚报答慧嫂的养育之恩，孝敬她胜过慈母，在十里乡舍“孝子”传为佳话。肇棋的收入并不十分富足，上孝慧嫂，下养子女，他用绘画润笔的收入修缮枫亭朱子祠、天中万寿塔，受到乡亲的称道。画家翰墨一生，诗书相伴，生前着有《画家浅说》《莲子心集》《枫亭廿四景诗》。以诗传情，抒发善心。他亲手书刻匾额，书写家训：“善处真君子，刁唆是祸胎，暗中休使箭，乖里放些呆，养性须修善，欺心莫吃斋，衙门休出入，乡党要和谐”。告诫子孙后代谨遵训导，和睦乡邻，正直做人，阐扬他为人处世的心迹。
  民国十九年（1930年）肇棋因心力衰竭，年迈多病，安宁地走完他的人生旅程，驾鹤西归，享年62岁。他的一生“懿范长昭”，“艺德双馨”。民国初，军阀厮杀，社会混乱，肇棋家藏书画惨遭兵焚，现已无存，零星作品散失海内外。至今尚存枫亭“麟山宫”的壁画：龙、虎、猴、鹿、墨龙、鹰、鹤、人物“四大天王”。枫亭“七星书院”的壁画：《十八学士》《十八罗汉》。石苍高阳顶岩寺壁画：《松猴图》。画面隽秀淡雅，色泽融洽淋漓，极富艺术价值，是不可多得非物质文化遗产。画家子女中，唯令媛林兰英承传家法，善作山水，解放前已移居台湾。肇棋的遗墨是国画艺术之瑰宝，具有穿越时空的魅力。他与李霞、李耕齐名，是仙游画派具有影响力的人物，2018年12月，林肇棋后裔为“纪念林肇棋先生诞辰150周年”，出版了《林肇棋画集》，中美协领导徐里题写书名，原福建省美协主席翁振新写序，在书画艺术界引起极大关注。为研究仙游画派充实丰富的历史资料。

      (张德成)